В целом, все методы научного исследования можно условно разделить на четыре группы: мировоззренческие, общенаучные, специальные и частные (схема 8 приложения).
Прежде всего, обратимся к мировоззренческим методам. Нужно быть абсолютным метафизиком, чтобы сразу отбросить все методы. Это далеко не так. В отдельных случаях надо взглянуть на застывшую, неподвижную, изолированную действительность, в том числе и с субъективной точки зрения, но все-таки универсальным методом является диалектико-материалистический. Ведь вряд ли из вас кто-нибудь попытается доказать, что действительность не находится в постоянном изменении, развитии, а все явления мироздания находятся во взаимосвязи и в определенной взаимозависимости, существуя объективно.
В силу этого мы должны в научном исследовании использовать диалектико-материалистический метод, который в общих чертах означает, что весь мир и его явления объективны (т.е. материальны и не зависимы от нашего сознания) и, во-вторых, все объекты находятся в постоянном изменении, развитии и взаимной связи. Действительно, мы видим, что ни законодательство, ни нормы права на месте не стоят, а постоянно изменяются, совершенствуются вслед за изменениями в общественных отношениях.
Диалектико-материалистический метод познания гласит, что правовые нормы отрасли гражданского права являются объективными и должны соответствовать определенным общественным отношениям, которые изменяются вместе с развитием общества.
Мы не склонны сводить диалектический метод научного исследования в гражданском праве к изучению гражданского права в единстве его форм и содержания (см.: Гражданское право: учебник: в 2 ч. / под общ. ред. проф. В.Ф. Чигира. - Мн., 2000. - Ч. 1. - С. 89).
Думается, что этот метод гораздо шире - это:
- анализ, и синтез действительности с точки зрения ее постоянной изменчивости;
- учет всех взаимосвязей в юридической действительности и правоприменительной практике;
- противоречивость в правовых нормах и законодательстве;
- переход постепенных изменений в правовых нормах к качественно новому законодательству;
- отрицание старого с учетом необходимой преемственности;
- единство общего и единичного;
- причинно-следственные связи при определении вины правонарушителя и оправдании законопослушного лица;
- превращение правовых норм из возможности в действительность;
- единство формы и содержания.
Таким образом, основной мировоззренческий метод дает нам обширные возможности для применения соответствующих способов, приемов и средств, позволяющих проникнуть в тайны исследуемой действительности.
В науке гражданского права широко применяются и общенаучные, специальные и частные методы. Надо только помнить, что некоторые из них имеют ограниченный характер. Так, например, эксперимент в обществе необходимо осуществлять с особой осторожностью, ибо это может вызвать непредсказуемые последствия.